Джон Мейнард Кейнс вважав «Капітал» Маркса застарілим підручником з економіки, не тільки помилковим з економічної точки зору, але і позбавленим інтересу і практичного застосування в сучасному світі. Чи дійсно це так? Пригадаємо, що «Капітал» був написаний 149 років тому, і навіть тоді цю книжку вважали дуже суперечливою. Чи варто її читати сьогодні в Україні?
Маркс вказував, що при капіталістичному способі виробництва додаткова вартість присвоюється капіталістом у вигляді прибутку, в чому і полягає експлуатація ним робітника. Що ж таке додаткова вартість? Вона виникає тоді, коли робітник вже заробив свою платню за день, але продовжує працювати далі безкоштовно для того, щоб віддати ці додаткові гроші капіталісту.
Наприклад, капіталіст платить робітнику 250 гривень за 8 годин праці, але насправді робітник заробляє ці 250 гривень за 6 годин і працює ще дві години задарма, щоб капіталіст міг заробити свої 60 гривень, які він, звісно, робітнику не віддасть. Чесно кажучи, це звучить дивно. Кожен робітник працює за ті гроші, на які погоджується.
Якщо йому не подобається платня, він просто шукає собі іншу роботу деінде. Звісно, в СРСР, де вчення Маркса було реалізовано, і зарплата у всіх була майже однакова, нічого особливого знайти було просто неможливо, а вся додаткова вартість йшла на допомогу кубинським революціонерам та виробництво зброї. Не можна заперечувати існування додаткової вартості, але що поганого в тому, що її отримує власник засобів виробництва? Йому ж треба платити податки врешті-решт.
Виробничі відносини є базисом по відношенню до політики, ідеології, релігії, моралі та іншої так званої суспільної надбудови, включно із, наприклад, мистецтвом. Ось це твердження Маркса спричинило появу термінів «буржуазне мистецтво» та «соціалістичний реалізм».
Якщо в капіталістичному світі може існувати будь-яке мистецтво, то в комуністичному, яке живе за приписами марксового «Капітал» — тільки таке, яке рекламує ідеологію Маркса та її локальну реалізацію. Чи є актуальним цей дуалізм базиса та надбудови сьогодні?
«Комуністи вважають зайвим затаювати свої погляди й наміри, — писав Маркс у відомому «Маніфесті Комуністичної Партії», — Вони відкрито заявляють, що їх цілі можуть бути досягнуті тільки шляхом насильницького повалення всього суспільного ладу, що існував досі. Нехай панівні класи тремтять перед комуністичною революцією. Пролетарям нічого втрачати в ній крім своїх кайданів. А здобудуть вони цілий світ». Не схоже, щоби погляди прихильників Маркса у ХХ сторіччі були більш гуманістичними. Здається, «Капітал» — це кривава, жахлива книжка, яка виправдовує масові вбивства застарілими ілюзіями. Чи дійсно вона нам потрібна сьогодні?
Цей випуск «Філософського барабану» присвячений цікавому проекту — перевиданню у новому форматі «Капіталу» Карла Маркса. Про це ми розмовляли із координатором проекту Денисом Потаповим.