Леся Українка за своїми переконаннями — емансипантка — Віра Агеєва

25 лютого — 150 років з Дня народження Лесі Українки.

Ведучі

Анастасія Багаліка

Гостi

Віра Агеєва

Леся Українка за своїми переконаннями — емансипантка — Віра Агеєва
https://media.blubrry.com/hromadska_hvylya/static.hromadske.radio/2021/02/hr-hh-21-02-25_ageeva.mp3
https://media.blubrry.com/hromadska_hvylya/static.hromadske.radio/2021/02/hr-hh-21-02-25_ageeva.mp3
Леся Українка за своїми переконаннями — емансипантка — Віра Агеєва
0:00
/
0:00

Розмова з літературознавицею, дослідницею її творчості Вірою Агеєвою.

Віра Агеєва: Леся Українка вплинула не лише на нашу літературу. Вона напряму під’єднала українську культуру до європейської культурної мережі, звернувшись до двох засадничих тем європейської культури: християнства й античності. Вона найбільше докладалась до того, щоб ми культурно повернулися до Європи.

Радянський образ Лесі Українки – це образ інфантильної дівчинки. Фотографії використовувались переважно дитячі, підліткові. Майже на всіх пам’ятниках Лесі Українки — вірші з її першої збірки. Є поети, які після першої збірки постають геніями, а є ті, які ростуть. Леся Українка була поеткою, перша збірка якої не розкривала її геніальності, так часто буває.

Цензурування листів Лесі Українки було катастрофічним – виймали цілі шматки, речення. Вилучали все, що стосувалось національного питання і ставлення до росіян. Їх Лариса Петрівна геть не толерувала, називала не інакше як «кацапами».

Для Лесі Українки проблема свободи є водночас і проблемою свободи нації, і проблемою свободи жінки. Ніякого конфлікту між Лесею Українкою-націоналісткою і Лесею Українкою-феміністкою немає.

У Радянському Союзі не було фемінізму. Був комітет радянських жінок, а феміністичних ідей не було з однієї простої причини – це була авторитарна держава. В авторитарній державі не може бути ліберальних цінностей, відповідно і фемінізму. Тому Лесі Українки як феміністки не існувало, вона існувала лише як подруга робітників і марксистка.

Леся Українка – людина доби модернізму. Вона дуже добре розмежувала справи політичні, національні, просвітницькі, служіння державі, ідеї. Для багатьох наших сучасників патріотизм в тому, щоб писати патріотичну лірику. Її ж патріотизм в тому, що вона дала Україні тексти, які стали канонічними, класикою. Леся Українка дала той атестат зрілості нашій культурі, з яким ми можемо йти в Європу. Леся Українка – це не лише письменниця, це ще і модерністка, урбаністка.

Майже у всіх драмах Лесі Українки вона говорить про становище жінки. Українка за своїми переконаннями – емансипантка. Жінка і християнство, жінка і влада – це її теми. Якби я мала можливість щось змінити, я б змінила всю шкільну програму.

Повну програму слухайте в аудіофайлі

Громадське радіо випустило додатки для iOS та Android. Вони стануть у пригоді усім, хто цінує якісний розмовний аудіоконтент і любить його слухати саме тоді, коли йому зручно.

Встановлюйте додатки Громадського радіо:

якщо у вас Android

якщо у вас iOS

Коментарi до запису