facebook
--:--
--:--
Ввімкнути звук
Прямий ефiр
Аудіоновини

Мандельштам є ворогом путінського режиму, так само як був ворогом сталінського, - Рябчук

Сьогодні в центрі Києва на вулиці Заньковецької відкриють меморіальну дошку поетові Осипу Мандельштаму та його дружині Надії Мандельштам

Мандельштам є ворогом путінського режиму, так само як був ворогом сталінського, - Рябчук
Слухати на подкаст-платформах
Як слухати Громадське радіо
1x
Прослухати
--:--
--:--

Про збереження пам’яті про Осипа Мандельштама і його зв’язок з Києвом, розповідає письменник, віце-президент Українського центру міжнародного ПЕН-клубу Микола Рябчук

Микола Рябчук: Ініціатива створити меморіальну дошку Осипу Мандельштаму та його дружині киянці Надії Мандельштам (Хазіній) була абсолютно не офіційною, не урядовою, а громадською. 

Осип Мандельштам за своєю натурою був антитоталітарний, автиавторитарний. Він органічно не сприймав насильства, совдепії, в якій йому довелося жити, і яка його зрештою знищила. І в цьому сенсі він, насамперед, є ворогом сьогоднішнього путінського режиму, так само як був ворогом сталінського режиму. Є спадкоємність режимів, і є спадкоємність духовного опору.  

Осип Мандельштам був пов’язаний з Києвом завдяки його дружині Надії. Протягом десятиліття, з 1919 до 1929 року, вони були активними учасниками культурного життя тогочасного Києва. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Осип і Надія Мандельштам були люди високої культури і високої спорідненості духу. Саме це сьогодні важливе – духовний опір. Вони мали цей дух, цей хребет опиратися тоталітарному режиму, який і сьогодні намагається нас поневолити.

Осип Мандельшам – людина дуже цілісна, він ніколи не намагався співпрацювати з владою.

Повну версію розмови можна почути в доданому звуковому файлі

За підтримки

Польська допомога
stopka_ukrainska_ukr.png
Поділитися

Може бути цікаво

Чи можливо відновити зруйновані Росією екосистеми України

Чи можливо відновити зруйновані Росією екосистеми України

«Травма може стати ресурсом»: як війна трансформує культурну ідентичність

«Травма може стати ресурсом»: як війна трансформує культурну ідентичність

«Конкурс мов у Парижі» у 1934 році — міф, легенда чи містифікація

«Конкурс мов у Парижі» у 1934 році — міф, легенда чи містифікація

Культура — частина національної безпеки, і ми бачимо це під час нашої роботи, — Тетяна Олійник про збереження спадщини й ідентичності

Культура — частина національної безпеки, і ми бачимо це під час нашої роботи, — Тетяна Олійник про збереження спадщини й ідентичності