Всего четыре дня назад мы познакомились с представителями Пространства идей «Майстерня» из Бахмута – тогда они как раз ехали на фестиваль «Большая Коляда» во Львов. Сегодня – уже возвращаются назад.
Поделиться впечатлениями с нами о настроениях галичан пришли Ольга Николаенко, руководитель группы, и участники постановок Рождественских вертепных спектаклей от Пространства идей «Майстерня» из Бахмута, Кристина Савченко, Екатерина Чернова, София Бамбуля.
Во Львове Пространство идей «Майстерня» играли вертепы и спектакль «Поезд истории». Это документальный спектакль, основанный на мнениях жителей Бахмута и на мнении самих участников этого представления. Тема его – переименование улиц и города в связи с декомунизацией.
«Сначала мы играли вертепы, и эмоциональная отдача была невероятная, нас очень хорошо приняли, люди вставали на песню «Нова радість стала», и весь Доминиканский собор встал и начал с нами петь.
А вот спектакль вызвал очень бурную дискуссию, он у нас довольно короткий, мы с испуга справились за 15 минут, а обсуждение было на полтора часа. Возникали разные вопросы, говорили, что мы – коммунисты, что мы не принимаем декомунизации, хотя это не так. Нас в некотором плане не поняли, а в некотором – поддержали. Я на прошлом эфире говорила, что хотела бы узнать, как проходила декомунизация во Львове еще в 90-е годы, и мне сказали, что точно также со скрежетом, приблизительно так, как сейчас.
Возможно, наш спектакль в некотором роде однобокий, но это показалось львовской публике, потому что нам сказали, что обсуждение диалога у нас не получилось, сказали, что мы столкнулись со стеной, но я бы сказала, что мы также столкнулись со стеной, потому что львовяне гнули свою сторону, мы пытались доказать, что это не так, поэтому у нас не получилось конструктивного диалога», – рассказала Кристина Савченко.
«Самое интересное, что не понял спектакль и один мужчина, который ехал с нами с Донбасса. Он не видел спектакль, когда мы его ставили два раза в Бахмуте, и первый раз увидел его во Львове. Он тоже понял его однобоко и был с нами во многом не согласен. Хотя основная идея, которая была заложена в спектакле – все новые идолы, которые приходят с каждой властью, с каждой эпохой, просто едут в поезде истории. И уничтожая одних идолов и создавая других, мы всегда движемся по кругу, это бомба замедленного действия», – добавила Ольга Николаенко.
Она считает, что подавать новые названия улиц и городов нужно было так, как по сути они и были переименованы – как возвращение исторических названий, а не потому что они переименованы в рамках декомунизации.
«С Харькова была режиссер Роза Саркисян, которая правильно подметила, что не сказали, что возвращено историческое название, а было подано так, что это в рамках декомунизации, что сразу вызвало отторжение. И улицы переименовали в рамках декомунизации, что ни в коем случае нельзя было делать. Естественно, это вызвало обратную реакцию у населения, и не только в Бахмуте. Горишни Плавни, по-моему, тоже до сих пор возмущаются, почему они Горишни Плавни», – отметила Ольга Николаенко.
Тем не менее, выступление закончилось успешно, потому что, по словам участниц «Майстерні» люди очень трепетно отнеслись к вертепам.
«Сказать, что прошло все идеально – ничего не сказать, все было идеальнейше. Перед нами выступали хороводы в вышиванках, и тут выходим мы – в костюмах чертей в соборе. Мы боялись, что люди отреагируют негативно, но даже служители улыбались, по-моему, черти им понравились больше всех. Нас очень поразило то, насколько во время нашего выступления была гробовая тишина – люди вслушивались в каждое слово. И когда люди под конец на словах о том, что все равно добро побеждает, встали, хлопали нам и плакали, у нас у самих были слезы на глазах. Это признание, которого мы не ожидали», – Екатерина Чернова.
Полную версию разговора можно прослушать в прикрепленном звуковом файле.