Психотропні жаби і вплив релігії: розмова з В'ячеславом Агеєвим про те, в кого ми повіримо після Бога

Говоримо про релігієзнавство, релігійні ритуали та нейробіологію.

Ведучі

Ольга Маслова

Гостi

В'ячеслав Агеєв

Психотропні жаби і вплив релігії: розмова з В'ячеславом Агеєвим про те, в кого ми повіримо після Бога
https://media.blubrry.com/hromadska_hvylya/static.hromadske.radio/2021/04/hr-naukaykpomaslu-2021-04-25_ageev.mp3
https://media.blubrry.com/hromadska_hvylya/static.hromadske.radio/2021/04/hr-naukaykpomaslu-2021-04-25_ageev.mp3
Психотропні жаби і вплив релігії: розмова з В'ячеславом Агеєвим про те, в кого ми повіримо після Бога
0:00
/
0:00

Гість — магістр філософії та релігієзнавства, автор книги «Релігія має померти, або У кого ми повіримо після Бога» В’ячеслав Агеєв.

В’ячеслав Агеєв: Ендрю Ньюберг ввів термін нейротеології. Він вивчав людей у станах молитви з допомогою МРТ і КТ. Виявилося, що у представників різних релігій під час медитацій активуються різні зони мозку.

Якщо це християнська медитація, то там йшлося про ті ділянки кори, які відповідають за волю, за особистість. На противагу їм, у буддистів там більше про втрату его. У мусульман ще інакша картина: там пригнічувалися центри, які відповідають за волю. І гіпотеза Ньюберга була в тому, що, можливо, вони у своїй молитві більше віддаються волі Аллаха.

Останні півтора століття секулярним суспільство обдирає з релігії її функції. Найпростіший приклад — це так звана психотерапевтична функція релігії.

  • Виявилося, що сучасні психотерапевти справляються з психічними розладами все-таки краще, ніж священники.

З іншого боку, на підготовку психотерапевта потрібно значно більше часу і ресурсів.

Про «експерименти з речовинами» в церквах

Є Церква північноамериканських індіанців, яка у 1978 році виборола собі право вживати пейот (напій з кактуса — ред.) у ритуальних цілях. Це дійсно релігія, їй кілька поколінь, у неї є свої сакральні місця, свята, поведінка. І вони з цим чудово почуваються. Саме звідти гасло хіпі: «Білий заходить в церкву і говорить про Ісуса, а індіанець заходить і говорить з Ісусом».

Є ще церква «Жаби світла». Є жаби, на шкірі яких виділяється буфотенін (алкалоїд — ред.). Цих жаб вони облизують, отримуючи містичні трансперсональні досвіди. «Жаби світла теж претендують на те, щоб бути церквою.

Про християнську мораль

  • У питанні релігії кожен та кожна вважають себе експертами. У той час, як є наука, яка цим займається. І ця наука накопала багато чого нового. Ми зараз можемо складати собі картинки того, як усе працює.

В українських школах з’являється курс християнської етики. Багато хто вважає, що це дуже добре. Оскільки суспільство не виступило з масовими протестами, видається, що більшість населення вважає, що це добре.

Звідки ця ідея, що християнська мораль зробить людей кращими? Я можу погодитись з думкою, що знайомство з класикою світової літератури якось може підштовхнути до більш моральних виборів, наприклад.

Зараз на виході ми отримаємо дітей, яких нудить від моралізаторства. Церква також не отримає того, що вона хоче отримати. Ці курси читатимуть вчителі, які зараз читають природознавство, охорону здоров’я тощо.

Повну програму слухайте в аудіофайлі

Громадське радіо випустило додатки для iOS та Android. Вони стануть у пригоді усім, хто цінує якісний розмовний аудіоконтент і любить його слухати саме тоді, коли йому зручно.

Встановлюйте додатки Громадського радіо:

якщо у вас Android

якщо у вас iOS

Коментарi до запису