Вся Росія – це «Безсмертний полк», готовий до нових боїв – Галя Акерман

На Книжковому Арсеналі у Києві нещодавно була представлена книжка французької письменниці та перекладачки Галі Акерман «Безсмертний полк: священна війна Путіна».

Українського перекладу цієї книги ще немає, але поки готується переклад, в нас є нагода поговорити із самою авторкою про цю дражливу тему безсмертного полку.

Що таке «Безсмертний полк»?

— Бессмертный полк – это акция, это очень большое явление в жизни в современной России. Я думаю, что это даже квинтэссенция новой российской идентичности. Бессмертный полк проходит огромной толпой не только по улицам российских городов, но и в Киеве, и в целом ряде других городов Украины. Люди выходят с портретами своих предков, которые таким или иным образом участвовали во Второй мировой войне, для того, чтобы почтить их память. Но у меня есть целая теория того, что на самом деле происходит во время этой акции.

Чи Безсмертний полк – це ідеологема взагалі?

— Я абсолютно в этом уверена. На самом деле, «Бессмертный полк» с этим названием проходит всего семь лет, то есть это не давняя традиция. Вообще, празднования победы во Второй мировой войне, которую в России называют Великой Отечественной, стали торжественными и огромными достаточно поздно. Первый парад Победы прошел в июне 1945 году, когда солдаты, которые действительно участвовали в боях, бросали фашистские знамена. Следующий парад был 20 лет спустя – в 1965 году, еще следующий – в 1985-м. Потом был 1990, 1995 год, и только начиная с 1995-го года при Борисе Ельцине, военный парад становится ежегодным.

А что касается хождения с предками, то были одиночные попытки этого в разные годы, но у этого не было какого-то оформленного характера. И вот в 2011-м году три томских журналиста придумали это название «Бессмертный полк». Это название оказалось знаковым. Инициатива начала очень быстро распространяться. И одна из гипотез этого быстрого распространения – это распил бюджета. То есть разные региональные организации и организации на федеральном уровне поняли, что под это можно получить деньги от государства. Но я думаю, что это момент не является центральным.

А теперь поговорим о том, что является центральным. А центральным является то, что, когда вы читаете тексты вокруг этого «Бессмертного полка», когда вы читаете, что говорят люди, когда вы читаете тексты песен, которые ассоциируются с «Бессмертным полком», возникает совершенно четкое понимание того, что это такое языческое действо. Потому что в этот день мистически происходит соединение мертвых и живых. То есть по целому ряду текстов получается, что мертвые спускаются в этот день с небес и передают свою силу живым.

• Когда вы читаете тексты вокруг этого «Бессмертного полка», когда вы читаете, что говорят люди, когда вы читаете тексты песен, которые ассоциируются с «Бессмертным полком», возникает совершенно четкое понимание того, что это такое языческое действо. Потому что в этот день мистически происходит соединение мертвых и живых. То есть по целому ряду текстов получается, что мертвые спускаются в этот день с небес и передают свою силу живым

Фактически сейчас 9 мая заменило старые демонстрации 1 мая и 7 ноября, а во-вторых, это становится новым стрежнем российской идентичности. Это поколение сегодняшних людей, которые унаследовали великую победу, мистически объединяются с людьми той эпохи, с теми победителями для того, чтобы заново утверждать победу. То есть они не только победили в 1945-м году, они побеждают каждый год. И это мистерия. Например, любой христианин знает, что Христос рождается каждый год, его распинают каждый год, и каждый год он воскресает. Вот так каждый год российское население заново побеждает врага.

• Любой христианин знает, что Христос рождается каждый год, его распинают каждый год, и каждый год он воскресает. Вот так каждый год российское население заново побеждает врага.

Есть совершенно потрясающие фотографии – как празднуют этот день в разных городах. Помимо шествия с портретами, в городах есть самодеятельность. Например, в некоторых городах устраивают шествие с ряженными нацистами, и их ведут под конвоем. А недавно я видела фото, где человека везут в клетке вместе с собакой на каком-то старом грузовике времен войны, а те, кто их конвоирует, и кто наблюдает и плюет в этих «нацистов», заново все переживают. То есть это языческая мистерия. У меня другого названия для этого нет.

В России за последние два года в целом по стране выходит на «Бессмертный полк» 10 миллионов человек. И когда вы смотрите на фотографии Москвы, где это самое широкомасштабное действо, это даже как-то страшно. Потому что это символ огромной силы. Можно ведь себе задать вопрос, а кто такой – бессмертный полк? По идее, эти томские журналисты, которые придумали эту акцию, это были сами эти погибшие. Вот они сами бессмертны, потому что их подвиг бессмертный. Но на деле получается, что люди, которые несут эти портреты и которые так мистически соединяются со своими умершими предками, они вместе образуют бессмертный полк. То есть символ, что вся Россия – это бессмертный, победоносный и готовый к новым битвам полк.

Повну версію розмови можна прослухти у доданому звуковому файлі.