Всевеликое Войско Донское за Рубежом видит в Украине шанс показать миру и россиянам, что из советского болота можно выбраться  — Атаман

Всевеликое Войско Донское за Рубежом видит в Украине шанс показать миру и россиянам, что из советского болота можно выбраться — Атаман

В Украине после 2014 года — оккупации Крыма и боевых действий на Донбассе — отношение к кубанским и донским казакам стало резко негативным из-за их участия в этих событиях.

Но не все казаки в России поехали воевать на Донбасс, а некоторые — выступили с резкой критикой нынешней российской власти и ее действий на Донбассе и в Крыму.

Ежегодно 24 января в России вспоминают жертв политических репрессий казачества.

Накануне этой даты журналистка Громадського радио Валентина Троян расспросила Атамана Всевеликого Войска Донского за рубежом Алексея Келина о том, какие настроения среди казаков сегодня, об отношении к оккупации Крыма и боевых действий на Донбассе.

Мы предложили Алексею Келину аудиоинтервью, но он предпочел текстовый формат и ответил на вопросы письменно.

Всевеликое Войско Донское за Рубежом (ВВДзР) — что это за организация, сколько людей входит, казаков в каких странах объединяет?

Всевеликое Войско Донское за Рубежом — это правопреемник Казачьего Государства (Донской республики) Всевеликое Войско Донское, которое было провозглашено 10 мая 1918 года и официально утверждено Кругом спасения Дона 18 мая 1918 года на территории Области Войска Донского. Это произошло после поражения большевистских оккупантов, которые захватили казачьи земли и назвали эту оккупированную территорию «Донская советская республика». Она существовала с 23 марта по 4 мая 1918 года. Большевиков удалось не только выгнать, но защитить от многократно превышающей по численности красной армии до начала 1920 года.

Потом казачьи части отступали с боями и некоторое время продержались вместе с другими частями Русской армии в Крыму. Союзники эвакуировали казачьи части на остров Лемнос. Надежда на то, что союзники помогут восстановить казачьи и российские военные части, обеспечить их оружием и боеприпасами для «весеннего похода» для освобождения России и казачьих земель от захватчиков не оправдались. Казаки покинули лагерь на острове Лемнос и рассеялись по множеству стран всего мира. Но правопреемственность Донской республики, теперь под названием Всевеликое Войско Донское за Рубежом, сохранили, по сей день. 

До тех пор, пока это было технически возможно, атаманов выбирали на Войсковом кругу. Позже уходящие атаманы назначали своих преемников с условием, что когда появится возможность, то по стародавнему казачьему обычаю осуществятся всенародные выборы Атамана. Так как Донской казачьей республике скоро исполнится 101 год, то в ее рядах находятся уже только сыновья, внуки и правнуки основателей. Для них наследие предков, которые проливали свою кровь и умирали за свою свободную и любимую родину, стало святым.

Они уже не верят в возможность «весеннего похода». Но им не безразлично то, что творится на родине предков и готовы приложить свои силы для восстановления права и порядка на землях присуда так, чтобы казаки могли снова жить как свободные хозяева и чтобы жизненный уровень отвечал богатству страны, которое пока разворовывают аморальные правители. Их очень много по всей планете и немало проживает и в РФ. Но последние десятки лет потомки казаков только общались, переписывались, встречались и вспоминали о былой славе.

Местом ежегодных встреч был и остался город Лиенц, где собираются казаки вспоминать о трагической выдаче казаков и их семей на расправу большевикам и помолиться за их упокой. Но даже туда стали в последнее время приезжать ряженые. На этом долготерпение казаков из ВВДзР закончилось. Все поняли, что ждать чуда нет смысла и пора переходить от воспоминаний к делам. Агрессивному продолжению геноцида и осквернению памяти предков необходимо противостоять. До сих пор никакого учета членов ВВДзР не вели, так как в этом не было надобности. Поэтому не хочу называть точную цифру. Тем более, что она растет с каждым днем. В эти дни идет процесс регистрации ВВДзР как юридического лица в Евросоюзе. Скоро увидим существенную разницу между истинными казаками по духу и ряженой шпаной.

Какие сегодня казачьи идеалы?

Идеалы не изменились. Свобода, равенство и братство. Не быть слугами или опричниками. Быть хозяевами на своей земле, хозяевами своей жизни. Это те качества, которые прославили казачество, так как дали возможность использовать креативный потенциал всех казаков как для успешного ведения хозяйства, так для защиты  от многократно превышающих по численности грабителей, которые хотели отобрать нажитое благосостояние.

Почему в России мало тех, кто хочет знать настоящую историю казачества со всеми проблемами и трагедиями?

Главная беда России, но и всех стран, которые входили в СССР или были вассалами этой империи зла, что за десятки лет власти построенной на умелом использовании самых темных сторон человеческой души, зависти, ненависти с использованием лживой пропаганды, удалось деформировать общество. Из граждан сделали подданных. Систематически уничтожались сильные и выдающиеся личности, которые могли стать опасностью для бездарных и беспринципных правителей. Целью этих правителей было сохранить свои привилегии, а из подданных сделать тупое и безликое стадо, которым можно управлять без особых усилий и знаний. Стадо, которое стерпит все. Создать империю зла, в которой человек только песчинка и не имеет никаких прав. Государство не для людей, а люди для благополучия правителей, которые называют себя государством и без зазрения совести (которой у них нет) грабят народное достояние и грызутся между собой, чтобы отхватить кусок побольше.

За сто лет жизни в этом паханате, подданные уже не в состоянии стать свободными гражданами. Они понимают, что страна самая богатая в мире природными ресурсами не в состоянии экономически конкурировать даже с совсем маленькими странами. Но им трудно признать, что в этом виноват их изуродованный менталитет, и паханы, захватившие власть. Приятнее слышать, что в этом виноваты все кругом, но не они сами и властители, которых они избирают и терпят. Жить во лжи и снять с себя всю ответственность за собственную жизнь приятнее и удобнее. Кругом все фашисты, империалисты и аморальные разлагающиеся дегенераты. Зачем себя утруждать нелицеприятной исторической правдой? А те, кто не в состоянии поучиться от истории вынуждены наступать все снова на те же грабли.

Почему спустя несколько десятилетий в России не хотят признавать геноцид казаков?

Потому что у власти наследники тех преступников, которые организовали этот геноцид. Не дай Бог, люди поймут, что они и их предки жили во лжи и служили сатане.

Кто такие ряженые казаки и зачем их выявлять, бороться с ними?

Ряженые — это продукт стратегии и тактики чекистов и их наследников. Восстановление истинного казачества для них опасно. А уничтожить выживших потомков казаков в ГУЛАГе в наше время не так просто. Герметически закупорить границы и заблокировать все информационные каналы как при Сталине не могут. Поэтому наследники чекистов придумали продолжение геноцида остатков казачества и дискредитацию самого слова Казаки, их заменой ряжеными. С большим удовольствием «вступают в казаки» закомплексованные неудачники, которым дают власть избивать людей, позволяющих себе быть свободными. Им хватает к полному счастью получить подобие казачьей формы, погоны, горсть жестяных медалек, а главное получить нагайку, чтобы отомстить более удачным за свои неудачи. Потомков истинных казаков среди них мало. Но, к сожалению, попадаются и такие. Как говорится: «в семье не без урода».

Какое значение созданного реестра в РФ и почему одни казаки остро реагируют на исключение из него, а другие – не хотят в этот реестр попадать?

Реестр был создан как реакция на спонтанно появившиеся попытки выживших потомков казаков объединиться с целью восстановления казачьего народа в его правах, как народа подверженного геноциду. Опасение в Кремле вызвало напоминание о Донской республике.

В своем Рождественском послании Вы сказали «Лопари – Саамы не имеют собственной страны и живут на землях своих предков в Скандинавии и России, но они, как народ, признаны международным сообществом, что даёт им существенные права». Почему в России не хотят признать казаков как народ и почему для части казаков важно такое признание, а для части  нет?

Я считаю несущественным признание казаков как народа или как специфического этноса. Важна их специфическая культура. Их система ценностей свободы, равенства и братства, которая давала им большие преимущества перед россиянами с менталитетом крепостных. Для того, чтобы эти их качества могли быть использованы для возрождения экономики на землях предков необходима определенная мера автономии, которая даст возможность защититься от повсеместного взяточничества, коррупции и чиновничьего произвола. Когда это удастся осуществить на казачьих землях, то такая модель станет примером для восстановления нормального хозяйства в остальных регионах России и даже соседних стран. Казаки не хотят разваливать Россию. Для этого вполне хватает «деятельность» современных «правителей».

Не могу не спросить о казаках, которые воюют на Донбассе и которые участвовали в оккупации Крыма (представлялись моим коллегам кубанскими казаками). Как Вы к этому относитесь? У нас среди разных группировок к казакам «особое» отношение. Дело в том, что в 2014 году они славились жестокостью и какими-то дикими поступками: публично пороли людей, пытались создавать «Стахановскую казачью республику» и нагоняли страх на местных жителей.

Нормальные и настоящие казаки в таких позорных делах не участвовали. А всяких Гиркиных и прочих экстремистов не трудно найти в любом народе.

На Ваш взгляд, какую роль казаки сыграли в конфликте на Донбассе и почему сейчас стали менее популярны? Например, Николай Козицын выехал давно, а Павла Дремова — убили.

Это вопрос не ко мне. Всевеликое Войско Донское за Рубежом не располагает органами внешней разведки и не собирает такую информацию. Вполне хватает того, что известно из открытых источников. Можно понять, что некоторые казаки исходят из исторических карт, на которых обозначены границы Области Войска Донского со времен Российской империи и территории Донской республики ВВДЗ. Они включали часть территории, которая теперь входит в территорию Украины. Но для решения исторических несправедливостей прошлого века недопустимо применение оружия, террористических и большевистских методов. Не исключаю, что в далеком будущем казаки  свободной Донской республики смогут найти взаимовыгодное решение путем переговоров с правительством свободной Украины.

Иногда мне приходилось слышать о том, что в России к гражданам, которые воевали на Донбассе, на самом деле относятся не с таким уважением, как показывают по телевидению. Насколько правдивы такие утверждения?

Телевидение в РФ это не средство массовой информации, а средство пропаганды, беззастенчиво использующее вранье и смесь лжи с правдой. Оно существует для того, чтобы холодильник не так скоро победил над телевизором и чтобы все присосавшиеся к ресурсам страны успели еще побольше выкачать за рубеж, где они собираются дожить в достатке и с рыльцем в пуху после банкротства РФ.

В 2014 году среди казаков произошел раскол: кто-то поехал воевать на Донбасс, а кто-то всячески уговаривал этого не делать. Спустя пять лет напряженность стала меньше? Что может опять объединить казаков?

Объединить казаков очень трудная задача. Тем более, что политики успешно вкладывают громадные средства для использования испытанного принципа «разделяй и властвуй».  Поэтому я не жду чудесного поумнения и объединения всех. Но очень важно, что среди казаков достаточно большой процент людей, которым не лень использовать собственные мозги по назначению. И это обнадеживает. Ведь «Не в силе Бог, а в правде». Как все хорошее в жизни, это процесс эволюции. Революции приносят всегда больше вреда, чем пользы. Пора научиться протянуть руки через головы политиков и найти общий язык.

Задолго до войны в Луганской области тема казачества стала очень популярной. Многие хотели вступить в казачество и не только для галочки. Так, вместе с милицией можно было патрулировать улицы, таким образом ездили в рейды с экологической инспекцией. И если в Станице Луганской встретить казака было привычным явлением, то в Стаханове, например, их появление вызвало недоумение. Почему, по Вашему мнению, в Луганской области за несколько лет до войны возник интерес к казачеству?

Могу только повторить мой ответ на девятый вопрос.

В России по телевидению ведущие часто повторяют, что Украинская повстанческая армия воевала на стороне Германии, но также там воевали и казаки. Почему об этом не говорят? Это же история и таким действиям казаков есть объяснение.

Ничего на свете не происходит без причины. Эти причины мы старались описать и объяснить в объемистом трехтомнике «История России ХХ века» под редакцией Андрея Борисовича Зубова. Целью было не сухое описание событий, а их оценка с точки зрения христианской и общечеловеческой морали и этики. Только при осмыслении трагической истории можно от истории поучиться и не повторять все снова старые ошибки. Эта работа и однозначные оценки аннексии Крыма стали причиной преследования Андрея Борисовича. Его предали даже коллеги из академической среды и выгнали его с работы. Характерно, что на его защиту стали молодые люди, не успевшие потерять совесть, его студенты.

Аналогично ведут травлю Владимира Петровича Мелихова, который потратил все свои средства и силы на создание музеев антикоммунистического сопротивления в станице Еланской и в Подольске. Потомков чекистов бесит, что туда приходят тысячи молодых людей и узнают правду о трагической истории России и казачества. Там также можно увидеть, прочитать и даже потрогать массу доказательств о сути преступного большевистского режима и о причинах, которые привели часть казаков к вынужденной эмиграции, как во время гражданской войны, так и во время Второй мировой – нацистско–большевицкой войны. Большевики впадают в истерику, что казачий атаман Краснов сотрудничал в Вермахтом для освобождения России и упрямо не видят аналогии с Лениным, который сотрудничал во время Первой мировой войны с немецким генштабом для поражения России и захвата власти.

В своем обращении Вы сказали о неких казачьих организациях, «пятой колонне», которые созданы российскими спецслужбами за рубежом. Что это за организации и зачем они создаются?

Параллельно с созданием «Русского мира», который должен действовать в интересах кремлевских правителей во всех странах рассеяния российской диаспоры как «мягкая сила» чекисты придумали и систему «Посольских казачьих станиц». Смотреть на них довольно грустно. В Чехии появились две такие «станицы», которые взаимно конкурировали, стараясь выслужиться перед московским начальством. Про них можно рассказать множество историй, в которых трудно понять, как можно совместить смешное и грустное. Одна из них присвоила название довоенной антикоммуннистической организации, но сотрудничает с московскими правителями.

Принимает в свои ряды кого угодно по национальности и даже бывших офицеров чехословацкой коммунистической гозбезопасности, которые следили за русскими эмигрантами и священниками. Вторую возглавил «священник», награжденный орденами КГБ или МВД, который работал в Праге скорее как политрук, чем как священник. После скандалов с коррупцией его повысили в чине и перевели на Урал. Вместо него эту «Посольскую станицу» возглавил самозваный «казачий генерал», который не имел ничего общего с казачьим народом.

Есть ли такие организации в Украине?

Насколько знаю, такие организации есть почти при всех посольствах РФ по всему миру. Но не вижу смысла тратить время на общение с такой публикой и не интересуюсь их составом и расположением.

Почему люди в них вступают?

Причины, очевидно, те же, почему люди вступают в Координационные советы российских соотечественников при посольствах РФ. Вступают туда, прежде всего граждане РФ, которым отказали в получении гражданства стран проживания. Чиновники посольств и Россотрудничества получают деньги за то, что такие организации существуют под их попечительством. Поэтому рекомендуют вступать в них всем, кто попадется.  А из местных граждан обычно вступают маргиналы, которым хочется быть приласканными и значимыми.

И не могу не спросить об отношении Всевеликого Войска Донского за Рубежом к Украине и Крыму. Возможен ли диалог или примирение? Каким Вы видите развитие отношений?

Всевеликого Войска Донского за Рубежом видит в Украине шанс показать миру и гражданам России, что из советского болота можно выбраться и вернутся в круг демократических и успешных стран в течение всего нескольких десятков лет. Что это путь не простой и не легкий, но что это единственный путь к благополучию граждан. А людям из благополучных стран нет повода для противостояния. Им выгодно быть союзниками и друзьями. Обиды и пролитую кровь нелегко простить и забыть.  Россия вместе с Украиной, а потом и остальные страны восточной Европы и других континентов попали во власть идеологии зла.

Это зло искалечило души большинства людей и привело в плачевное состояние экономику этих стран. В начале девяностых один из братьев Стругацких написал, что общество СССР сошло с нормального пути развития человечество и забралось в дебри. Он предложил вернуться покорно по своим следам на тот перекресток, на котором неправильно свернули и пуститься вдогонку за более благополучными странами. Но для этого сначала надо понять, назвать и осмыслить причины всех трагедий. Поучиться от истории. Только потом такие трагедии не смогут повторяться. Поучиться от истории трудно и мало кому это удалось. Но другого пути нет.

Останнi новини