ki.ill.in.ua
Гость эфира — экономист Алексей Кущ.
Елена Терещенко: За что живет украинская церковь?
Алексей Кущ: На сегодняшний день церковь не та апостольская церковь в плане общинного финансирования, которую мы знаем по учебникам истории. Это и не церковь Средневековья, которая в украинской истории финансировалась братствами, сформированными в крупных городах.
Сегодня церковь является одной из идеологических основ функционирования той или иной государственности, если мы говорим именно об автокефальной церкви. Чего там больше, духовности или государственной национальной идеологии, сказать достаточно сложно. Многие автокефальные церкви являются более национальными церквями, чем духовными сообществами людей. Например, армянская церковь — это прежде всего церковь армян.
В Украине примерно то же самое с небольшой поправкой на то, что государство так и не смогло за несколько десятилетий независимости выработать свою позицию по отношению к церкви.
Если мы возьмем классический слепок автокефальной церкви, которая функционирует как одна из основ национального самоопределения, то на 50 — 60% церковь функционирует за счет различных экономических субъектов, которые находятся под ее контролем. Это либо предприятия, которые работают в реальном секторе экономики, либо различные предприятия, занятые в сфере каких-то хозяйственных операций. Примерно на 30% церковь зависит от государственных дотаций, лишь на 8 — 10% церковь зависит от взносов своих прихожан.
Примерно то же самое можно сказать об Украинской православной церкви, но из государственного бюджета у нас выделяется значительно меньше денег, чем выделяется, например, в России. В Российской православной церкви около 50% — это доход от церковных предприятий, 30% — благотворительные взносы крупных предприятий и бюджетное финансирование, 8% — взносы паствы. Если брать Украинскую церковь, то примерно 8 — 10% — взносы рядовых членов церкви, остальное делится примерно пополам между доходами церковных предприятий и крупными спонсорскими пожертвованиями, в роли государства в Украине выступают политические партии.
Автокефальная церковь может быть признанной или непризнанной, но она не может быть бедной
Елена Терещенко: Мы должны смириться с тем, что часть бюджетных денег пойдет на финансирование автокефальной церкви?
Алексей Кущ: Совершенно верно. Автокефальная церковь может быть признанной или непризнанной, но она не может быть бедной, потому что бедная автокефальная церковь быстро маргинализируется. В Украине есть Украинская автокефальная православная церковь, но я думаю, что многие люди не догадываются, что она существует.
Полную версию разговора слушайте в прикрепленном звуковом файле.