Сначала приходит Пушкин, а затем российские пушки — Вахтанг Кебуладзе

Гость — философ, специалист по феноменологии, профессор, публицист, переводчик, профессор Киевского национального университета им. Т. Шевченко Вахтанг Кебуладзе.

«Русская культура — ​​ужасный инструмент порабощения»

Вахтанг Кебуладзе: Я заметил такую ​​тенденцию, что люди, которые кроме русского языка никакого другого не знают, и в конце концов, никакой другой культуры не могут изучать изнутри, потому что не хватило им таланта, воодушевления и умений, они почему-то считают, что русская культура какая-то большая, без нее мы не выживем в этом мире…

Люди, владеющие другими языками, имеющие опыт жизни, исследований в цивилизованных странах мира, относятся к русской культуре: «Ну есть такая культура». В любой стране есть какая-то литература, музыка, среди прочих есть и русская, почему бы и нет. Надо к этому спокойно относиться, но понимать, что сегодня это — ужасный инструмент порабощения.

• Сначала приходит Пушкин, а затем российские пушки.

Пушкин — это имперец. Насколько он важен и влиятелен как поэт — это уже другой вопрос. Для меня важнее, пожалуй, Байрон и Шевченко. Для кого-то, может — Пушкин. Но то, что он используется как оружие, был имперским поэтом, ксенофобом, поэтому это достаточно логично, что его поэзию используют для порабощения других народов.

«Врага нужно знать»

В конце концов мы воюем не с путиным. Путин — это органическое порождение российской истории, российской имперскости, в частности той традиции в литературе, которая идет от Пушкина и до сих пор. Поэтому мы воюем против россии. Злом является не отдельный путин, или коллективный путин, а вся россия. Вся русская культура токсична сегодня. Поэтому деколонизация наших улиц очень важна.

Кроме того, когда мы говорим, что наши улицы должны называться не именами имперских писателей (не говоря уже о политических преступниках, как Ленин, Петр I или Екатерина II — это наши враги, они нас убивали), другое дело, когда мы говорим об исследовании русской литературы. Я считаю, это нужно делать, врага нужно знать.

Я, например, удивляюсь, что у нас до сих пор нет настоящего Института россии, который изучал бы не только российскую политику или пропаганду, но, в конце концов, русскую литературу, искусство, так называемое русскую философию, со всеми ее ксенофобскими, античеловечными призывами.

• У меня есть такая метафора: «чумной барак истории». Я бы ее распространил на всю русскую культуру.

Туда должны заходить, рискуя собственным психическим здоровьем специалисты: философы, историки и исследовать эту патологию, которая угрожает сегодня не только Украине, но и всему цивилизованному человечеству.

Вся россия — это патология. Причем не сегодня, не при путине, а изначально. У меня даже родился такой афоризм, что россия — это симптом болезни человечества. Так случилось, что на этой территории возникла такая извращенная культура, извращенный способ существования людей. Это нужно исследовать, как мы исследуем шизофрению и сифилис.

России как политической нации, никогда не существовало

Котлы мы говорим о россии, мы должны понимать, что действительно россии как современной политической нации, не существует. И никогда не было.

• Россия — это всегда стая преступников (безразлично — Иван Грозный, Петр I, Николай II, Сталин, или Путин) — это стая преступников, которые управляют огромной территорией и используют население как ресурс.

Поэтому, наконец, что такое «успешная жизнь» в этой реальности? Это способность встроиться в эту иерархию и быть либо преступником, либо слугой преступников.

Поэтому в тех людях, которые воспитаны только в русской культуре, которые читают литературу, которые входят в мир через эту дверь, у них вообще отсутствует представление о справедливости, человеческом достоинстве, фундаментальных ценностях, которые важны для всех цивилизованных людей.

Потому что эта культура ретранслирует другие представления о том, что такое человек. Это просто для нас радикально чуждо. И не просто чуждо, но еще и враждебно. Оно пытается нас убить и уничтожить физически.

Мы неслучайно назвали Майдан 2013-2014 Революцией Достоинства. Потому что достоинство для нас — не пустое слово. Для российских рабов вообще непонятно, как это можно получиться, рисковать собственной жизнью, здоровьем за какие-то такие нематериальные вещи, как собственное достоинство. Как можно за это гибнуть? Они гибнут за продукты, холодильники, карт-бланшное изнасилование. Потому что это рабы.

Полностью разговор слушайте в добавленном аудиофайле

Читайте также: Кринж и стыд: как сдеградировала российская массовая культура

При перепечатке материалов с сайта hromadske.radio обязательно размещать ссылку на материал и указывать полное название СМИ — «Громадське радио». Ссылка и название должны быть размещены не ниже второго абзаца текста.

Поддерживайте «Громадське радио»  на Patreon, а также устанавливайте наше приложение:

если у вас Android

если у вас iOS