Громадське радіо
Телефон студии: 0800 30 40 33
Разделы
  • Прямой эфир
  • Подкасты
  • Последние новости
  • Расширенные новости
Мода как борьба за идентичность: на Кировоградщине начали шить реплики старинной одежды (фото)
Мода как борьба за идентичность: на Кировоградщине начали шить реплики старинной одежды (фото)
0:00
/
0:00

Мода как борьба за идентичность: на Кировоградщине начали шить реплики старинной одежды (фото)

Реплики старинной одежды начали шить в Кировоградской области. До мелких деталей воспроизводят наряды, которые сто лет назад носили жители региона. Оригиналы во время экспедиций по селам отыскивает команда этнопроекта «Баба Елька». Среди почти тысячи древностей, в этнолаборатории есть и предметы одежды. Традиционные юбки, керсетки и юпки и сегодня выглядят актуально и изысканно.
В СССР умышленно упрощали украинскую национальную одежду. Ведь наша самобытность угрожала идеологии так называемых братских народов. Вместо этого искусственно насаждались такие атрибуты одежды как красные шаровары, пластиковые веночки, валенки, телогрейки, шубки-плюшки, — рассказывает заведующая этнолабораторией «Баба Елька» Светлана Листюк. Она показывает фото из села Ивангород Александровской громады, сделанное в 1927 году. Отмечает — до прихода советской власти в Украину, наши предки были богатыми, а их одежда — изысканной и красивой.

«Это обычные деревенские рядовые девочки, у которых есть красивые кофты «казачки», у которых фартуки вышитые, шерстяные пояса, а шерсть завозилась, — это был предмет роскоши, можно сказать, у них снизу виднеются вышитые и сделанные с наличниками и вырезанием, длинные рубашки и обязательно черные, натертые салом, кожаные сапоги», — говорит Светлана Листюк.

Фото: Лілія Кочерга

Чтобы показать, каким был реальный, а не навязанный советской литературой образ украинцев, активисты начали собирать старинные наряды. В настоящее время в этнолаборатории более сотни предметов одежды. Некоторые вещи даже не выставляют, поскольку дневной свет портит их. Эту одежду держат в сундуках и достают время от времени, чтобы показать посетителям, добавляет Светлана Листюк. Чтобы дать этим вещам новую жизнь, активисты задумали создать коллекцию реплик.

Фото: Лілія Кочерга

«Больше всего у нас юбок и керсеток. Признаюсь, некоторые мы покупаем у коллекционеров, в других регионах, за собственные средства. Потому что одежды как таковой сохранилось немного. Никто же старые вещи у себя не хранит. Но мы собрали такой массив, который сейчас позволяет отшить коллекцию реплик», — добавляет Светлана Листюк.

Фото: Лілія Кочерга

Первые реплики на традиционную одежду участники команды заказали для себя. Уже отшили юбки, керсетки, юпки — верхнюю женскую одежду, а также нагрудники с юбками. Перед тем, как взяться за пошив таких вещей, портниха Алика изучает каждый стежок на оригинале. Говорит, вещи, которые носили в Кировоградской области 100 лет назад, имеют более хитроумный крой, чем современные.

Фото: Лілія Кочерга

«Современная одежда более простая, более графическая. А вот аутентичные вещи более интересны, более «кучерявые» в работе. Но я от этого очень счастлива. Я шью эти вещи, и у меня очень приподнятое настроение. Это праздник», — рассказывает Алика.

Проект «Баба Елька. Мода» — не о бизнесе, ведь заказчики платят только за ткань и работу портнихе. Это борьба за украинскую идентичность. А это — наше оружие, доступное каждому, комментирует глава общественной организации «Баба Елька» Инна Тильнова:

«Мы сражаемся и на культурном фронте. Мода — это борьба за нашу идентичность. Это одна из таких наших черт, которые в советское время пытались уничтожить. Это один из наших характерных признаков — керсетки, юпки, юбки, корали, все украшения и идея нашего проекта «Баба Елька. Мода» состоит в том, чтобы реанимировать или апгрейдить старинные вещи и сделать нас сегодня актуальными. Именно в это время, когда нас пытаются уничтожить. Чтобы показать, что мы особенные, что у украинцев очень много своих черт, которые отличаются, которые нас отличают и, возможно, таким образом могут нас спасти».

В будущем команда этнопроекта хочет отшить традиционный свадебный наряд и теплые вещи. А более всего активисты мечтают организовать танцы победы в самобытном украинском наряде.

Лилия Кочерга, Кропивницкий, Громадське радио

Читайте также: Этнолаборатория проекта «Баба Елька»: как в Кропивницком сохраняют и исследуют древности

При перепечатке материалов с сайта hromadske.radio обязательно размещать ссылку на материал и указывать полное название СМИ — «Громадське радио». Ссылка и название должны быть размещены не ниже второго абзаца текста.

Поддерживайте «Громадське радио»  на Patreon, а также устанавливайте наше приложение:

если у вас Android

если у вас iOS

Последние новости