«Усе походить від двозуба Святослава Хороброго» — українські історики створюють базу тисяч княжих знаків часів Русі
Команда українських істориків розпочала глобальний історичний проєкт, в рамках якого перемалюють усі відомі з джерел княжі знаки середньовічних українських князів — володарів Русі. Почали проєкт з першої підбірки знаків Володимира Святого. Організатори проєкту зазначають, що попереду тисячі знаків.
Про це Олександр Алфьоров, кандидат історичних наук, детальніше розповів в ефірі Громадського радіо.
«Ми з моїм колегою взялися за цю нелегку ношу, бо хто стикався з історією України, той помічав, що не просто прочитати десь, — щось комусь показати, особливо зараз, коли є соцмережі, і хочеться «вивалювати» матеріали, — люди стикалися з тим, що насправді наших ілюстрацій українських дуже мало. І це виходить у ту площину, що навіть Міністерство культури нещодавно запостило до Дня української державності тризуб, який є перемальовкою ХІХ століття із одного зі срібників Володимира, яку потім наприкінці ХХ сторіччя перемалював російський шовініст-псевдоістрик для своєї публікації. Тобто це перемальовка з перемальовки, в яку він вкладав свою якусь рунічну теорію ахінестичну. Цей тризуб взяли в міністерстві і продемонстрували, як знак Володимира Святого«, — каже історик.
Читайте також: День археолога: добірка найцікавіших відкриттів цього літа
За його словами, так стається, бо замовники і виконавці — «чергова агенція», яка суто шукала російською мовою, і знайшла це на російські запити в інтернеті:
«Якби вони просто навіть шукали українською, то вони б знайшли інший матеріал, а так вони знайшли такий тризуб «фантастичний». От ми й вирішили з колегою, що так не годиться, і насправді є величезний матеріал, багаж, який просто просідає, ним займаються переважно російські науковці, тому що історія Русі, як і історія Візантії, це те, що забрала собі метрополії, і ми вирішили ці княжі знаки почати в одному стилі оформлювати. Сам я займаюся княжими знаками десь із 10 класу, і ми з Георгієм Луговим вирішили це все перемалювати. Тут зауважу, що цих княжих знаків неймовірна кількість, це тризуби, є двозуби, є знаки індивідуальних форм, і вони ще й всі діляться на 4 типи».
Про те, для чого використовувалися ці всі знаки, історик розповідає:
«От власне княгиня Ольга, як пише Повість минулих літ, об’їхала всі свої кордони, і ставила ці знаки, позначаючи свою владу. Зрозуміло, що в Середньовіччі влада князя — це сакральна влада, і якщо нам проговорюють про цей епізод в середині Х сторіччя, то ми маємо розуміти, що це в цілому сакральний знак, що позначає володіння, а володіння у влади від Бога, але водночас ці сакральні знаки позначали майно наших князів, і їх ставили на кордонах, на різних мітках, худобу таврували обов’язково, на зброї, перснях, денцях посуду. Знаки наповнювали весь той період нашої держави, яка мала назву Русь. Їхні типи, це тризуби, двозуби, знаки багроподібної форми, це знаки з однією паличкою, знаки індивідуальних форм, наприклад дзеркально обернені тризуби, які передавали літеру «Ж» приблизно. Тобто їх величезна кількість, і головне, що нам треба розуміти, що з основи все походить від двозуба, тризуб не був першим знаком, він не є первинним, все походить від двозуба Святослава Хороброго, який він успадкував від свого батька Ігоря».
Читайте також: Україна вперше відзначає День Державності: звернення президента Зеленського (ВІДЕО)
Він зазначив, що в кожній культурі, особливо степових, ці знаки були дуже розповсюджені: знаки сарматів, скіфів і польських царів:
«Ці знаки в усіх цивілізаціях виникають, як позначки майна, влади, і їхня еволюція однакова у всіх: якщо у батька є кілька синів, то кожен з них змінює свій знак, щоб відрізнятися від брата».
Як каже Олександр Алфьоров, тоді ці знаки не називалися тризуби і двозуби, а мали назву «пятно» або «печать», які мають коріння у праслов’янській мові, яке виходить від слова «припікати», тобто щось таврувати.
Історик наголосив, що цей проєкт — це робота в команді:
«Ця величезна кількість знаків у мене зібрана майже за 20 років досліджень, їх дійсно понад тисячі — знаків різних князів, які ставилися і на цеглі, і на посуді, і на княжих печатках, зброї, перснях, на прикрасах, на митних пломбах часів Київської Русі. І ми з колегою, через те, що я на службі, я не малюю, я консультую і надаю матеріали, а мій голега Георгій Луговий, — одразу хочу зазначити, це псевдонім людини, яка перебуває на тимчасово окупованій території, і тому працюємо так, не залишаючи України і єдності».
При передруку матеріалів з сайту hromadske.radio обов’язково розміщувати гіперпосилання на матеріал та вказувати повну назву ЗМІ — «Громадське радіо». Посилання та назва мають бути розміщені не нижче другого абзацу тексту
Підтримуйте Громадське радіо на Patreon, а також встановлюйте наш додаток:
якщо у вас Android
якщо у вас iOS
