facebook
--:--
--:--
Ввімкнути звук
Прямий ефiр
Аудіоновини

Після Бієнале: чи залишається надія?

Говоримо про український павільйон на 56-му Міжнародному бієнале у Венеції. У студії гостя – художниця Зінаїда Ліхачева, яка представила свою інсталяцію «Чорне намисто» у груповій виставці

Після Бієнале: чи залишається надія?
Слухати на подкаст-платформах
Як слухати Громадське радіо
1x
Прослухати
--:--
--:--

Ця виставка мала слоган « Особистісні  Структури – Перехрестя Кордонів» і об»єднала художників з усього світу, які працюють в різних напрямках:  відео, скульптура, живопис, малюнок, фотографії, інсталяції. «Чорне намисто» України – це драматична комбінація національних символів і їхнє перекодування  в контексті трагічних подій, які вона переживає

Галина Бабій: Про що говорить ваша експозиція «Чорне намисто»?

Зінаїда Ліхачева: Этот проект чрезвычайно символичен. Украина, как волшебная, прекрасная чистая невеста в белом венке надела черное ожерелье трагических событий, которые переполнили весь 2014 год и продолжаются в 2015 г. Но  эта невеста представлена как символ надежды, ее белые одеяния ассоциируются со светлым будущим, с материализацией ее женской программы. Кстати, Украинский павильон также открыл свою выставку с концепцией и названием «Надежда».

Галина Бабій: Ваш проект був бонусом до Українського павільйону?

Зінаїда Ліхачева: Мы находились в разных локациях, и  Палаццо Бембо, где была представлена моя работа, находится в достаточно туристическом месте, благодаря чему очень много людей увидели мой проект. Я согласна с европейскими специалистами, которые говорят о том, как важно, что Украина представлена в этом году и официальным участием, и параллельным проектом, что украинские художники присутствовали на Венецианском биеннале. Потому что об Украине должны знать не только как о государстве, в котором идет война.

Анастасія Багаліка: Газета “The New York Times” 10 травня написали статтю-огляд, в якій зазначили наступну тезу: «Венеціанський бієнале: павільйони Ірак, Україна і Сирія як відображення ворожнечі вдома». Тобто, ми в ряду дуже сильних конфліктів?

Зінаїда Ліхачева: Если говорить об общем впечатлении от основных работ, то они все несли политизированные и военные месседжи.

Анастасія Багаліка: Як реагували люди на ваш проект у Венеції?

Зінаїда Ліхачева: Иностранцы реагировали с огромным интересом Фото - Після Бієнале: чи залишається надія?  заходили в комнату, где транслировался цикл видео, задерживались и посматривали его по нескольку раз. Удивительно, что этим проектом заинтересовались русские представители нескольких галерей, они даже предлагали представить мне эту работу в России.

Галина Бабій: До нас телефоном приєднується Марина Щербенко, засновниця и кураторка галереї «Боттега». Український проект «Надія» справив враження на російських відвідувачів, які пропонували його представити в Росії. А з другого боку, наші художники зробили такий громадянський флешмоб, коли вдягли камуфляжну форму і окупували російський павільйон. Як найти консенсус, щоб, хоч на рівні мистецької еліти, бути в одних естетичних і моральних координаціях?

Марина Щербенко: Якщо казати про проект «Надія», то сьогодні іншої актуальної теми в Україні, крім про війну, яка боляче сприймається усім суспільством, бути не може . Щодо акції українських художників, то я, як куратор, не прихильниця такої позиції Фото - Після Бієнале: чи залишається надія?  показувати проблему «в лоб», спекулюючи конфліктною ситуацією, яка відбувається. Але вони підняли питання, яке іншим шляхом може і не було б почуте світовим мистецьким суспільством, тому, як громадянка України, я підтримую цю акцію.

Поділитися

Може бути цікаво

«Догляд за родиною невидимий, і він переважно на жінках»: як війна впливає на економічну незалежність жінок

«Догляд за родиною невидимий, і він переважно на жінках»: як війна впливає на економічну незалежність жінок

Невдачі й успіхи цього тижня Олімпіади та чи дійсно росіян допустять до Паралімпіади під «триколором»

Невдачі й успіхи цього тижня Олімпіади та чи дійсно росіян допустять до Паралімпіади під «триколором»

Як Росія своєю «освітою» тероризує українських дітей на окупованих територіях

Як Росія своєю «освітою» тероризує українських дітей на окупованих територіях