Експерт «Українського інституту досліджень екстремізму» розповів про причини теракту у Франції, а також про причини тероризму як явища і про те, чому терористичні настрої у мешканців Близького Сходу сильніші, ніж у європейців.
Любомир Ференс: Що спонукало до такого вчинку людину, яка вже довгий час проживала у Франції, скоріш за все, інтегрувалася у суспільство?
Богдан Петренко: Зараз часто поширюється хибна думка, що тероризм пов’язаний з економічною ситуацією. Це виходить із вчення марксизму і пошуку простих пояснень складним проблемам.
Проблема у тому, що людина попала в інше середовище. Скоріш за все, він проживав у Франції сегреговано, його оточували араби, він брав участь релігійних общинах. Тому говорити про його інтеграцію у французьке суспільство дуже складно.
Сергій Стуканов: Ісламська держава повідомила, що напад вчинив один із її послідовників. Згідно з повідомленням, він вчинив напад, реагуючи на заклик атакувати цивільних громадян країн, що воюють проти Ісламської держави.
Які мотиви цієї людини?
Богдан Петренко: Релігія не в сенсі усього ісламу — скоріш за все, іслам був використаний для політичних цілей Ісламської держави, і саме це призвело до загибелі людей.
Любомир Ференс: Наскільки реально змінити ментальність людей з Близького Сходу, які проживають в інших країнах?
Богдан Петренко: У Франції є цілі квартали, де живуть біженці вже не першого покоління. Дуже складно говорити про них як про носіїв французької ідентичності, тому що вони спілкуються з тими ж людьми, з якими спілкувалися на Близькому Сході.
Франція також не хоче змінювати умови інтеграції цих осіб, не хоче сприймати їх. Потрібно прорахувати, який відсоток можна інтегрувати у суспільство за 10 років, і стільки людей вони повинні брати.
Сергій Стуканов: Якщо теракт здійснюють за допомогою вибухівки, то за допомогою посилення охорони цьому можна запобігати. Зараз людина сіла за кермо вантажівки і просто виїхала на набережну. Це новий виклик для правоохоронних систем.
Богдан Петренко: Ідеться про проблему щита і меча — спочатку вдосконалюється меч, а тоді вже щит. Спецслужби діють за певними кальками, а терористичні організації більш гнучкі. Для них головне не кількість жертв, а резонанс.
Любомир Ференс: Ви зазначили, що причиною тероризму є не бідність, а ідеологія. Але Ісламська держава своїм існуванням завдячує розрусі в Іраку та Афганістані.
Богдан Петренко: Імовірно, економіка може бути однією з причин, але в жодному разі не єдиним фактором, який призводить до тероризму. Для прикладу, в Україні на початку 90-х тероризму як такого не було, хоча економіка різко падала.
Щодо створення Ісламської держави — суспільство штучно перенеслось у некомфортні для нього умови існування. У випадку Ірану і Іраку їм було штучно нав’язано західні демократичні цінності, які не сприймаються суспільством.
Відповіддю на некомфортні умови є повернення до консервативних течій — у Західній Європі це націоналізм, на Сході це іслам, який політичні сили використовують як ідеологію, а не як релігію.
Любомир Ференс: Чому тероризм розвинувся на Сході, а в Європі погаснув?
Богдан Петренко: Терористичні організації Європи, які сповідували комуністичні цінності, «загнулися» через брак фінансування. Так само зупинилися війни в Латинській Америці, де ліві сили спонсорував СРСР.
Щодо Близького Сходу — тут є низка причин: нав’язування невластивих цінностей суспільству, нафтова криза 70-х років, і сучасна ситуація — ціна на нафту, зовнішні чинники і використання релігії.
Сергій Стуканов: Яка мета людини, що чинить терористичний акт — змінити ситуацію для сегрегованих груп, які живуть в іншій країні, чи змінити ситуацію для Ісламської держави?
Богдан Петренко: З точки зору тероризму, ідеться про те, щоб західні країни не втручалися у справи Близького Сходу. Щодо причин цього терористичного акту, ідеться про послаблення Європи як такої.
Любомир Ференс: Якщо б західні країни припинили нав’язування своєї волі, терористичні акти припинилися б?
Богдан Петренко: Якщо б ситуацію залишили у традиційному руслі, вони б знайшли порозуміння між собою без зовнішнього втручання відповідно до власних цінностей.
Я сумніваюся, чи зупинило б це терористичні акти зараз, бо війна породжує війну.