facebook
--:--
--:--
Ввімкнути звук
Прямий ефiр
Аудіоновини

Якими були українські весілля століття тому: у прокат виходить стрічка «Весільний спадок»

Як наші предки одягали наречених, які пісні співали та які важливі обряди виконували? У чому різниця між весільними традиціями на Київщині та Черкащині, Чернігівщині та Івано-Франківщині, Закарпатті та Буковині, Харківщині та Рівненщині? І чому, дотримуючись деяких обрядів, ми не вкладаємо у них зміст?

Якими були українські весілля століття тому: у прокат виходить стрічка «Весільний спадок»
Слухати на подкаст-платформах
Як слухати Громадське радіо
1x
Прослухати
--:--
--:--

Про це ми поговорили зі співсценаристкою документального фільму «Весільний спадок» Марією Квіткою. Стрічка має вийти у прокат наприкінці цього року або на початку наступного.

Марія Квітка: У фільмі можна буде побачити вісім історико-етнографічних регіонів України. Там є як східна Україна, так і західна, є центральні регіони, є Полісся. Тобто ми намагалися показати максимально різні весільні традиції.

Насправді якщо брати традиційну культуру, то в кожному селі є якісь свої нюанси, відмінності. Хоча загалом у весільній традиції — як нашій, так і світовій – можна простежити дуже багато подібних рис. І в принципі вони базуються на одних і тих же речах, але в кожному традиційному маленькому суспільстві була своя візуальна ікультура: інакше вишивали сорочки, інакше пекли коровай, інакше звучали пісні. Мені здається, що з фільму глядачам буде видно, що в принципі є єдність культури, бо всюди випікають коровай, але загалом все виглядає по-різному, адже кожен привносив своє.

Повну версію розмови можна прослухати у доданому звуковому файлі.

Громадське радіо випустило додатки для iOS та Android. Вони стануть у пригоді усім, хто цінує якісний розмовний аудіоконтент і любить його слухати саме тоді, коли йому зручно.

Встановлюйте додатки Громадського радіо:

якщо у вас Android

якщо у вас iOS

Поділитися

Може бути цікаво

Чи можливо відновити зруйновані Росією екосистеми України

Чи можливо відновити зруйновані Росією екосистеми України

«Травма може стати ресурсом»: як війна трансформує культурну ідентичність

«Травма може стати ресурсом»: як війна трансформує культурну ідентичність

«Конкурс мов у Парижі» у 1934 році — міф, легенда чи містифікація

«Конкурс мов у Парижі» у 1934 році — міф, легенда чи містифікація

Культура — частина національної безпеки, і ми бачимо це під час нашої роботи, — Тетяна Олійник про збереження спадщини й ідентичності

Культура — частина національної безпеки, і ми бачимо це під час нашої роботи, — Тетяна Олійник про збереження спадщини й ідентичності