Минулого місяця Ольга Галян провела авторську екскурсію «Жіночі образи в українському мистецтві» в рамках тижня культури HeForShe.
В ефірі «Ранкової хвилі» поговорили про жінок на відомих полотнах та жінок-мисткинь у різні періоди української історії.
Василь Шандро: Коли з’являються жіночі портрети, якщо говоримо про те, що є колекціях Національного художнього музею?
Ольга Галян: Це XVII-XVIII століття. У експозиції музею є портрети представниць козацької старшини – дружин полковників, козацьких старшин, зокрема Параскеви Сулими. Також у експозиції музею представлено портрет матері останнього гетьмана України Кирила Розумовського Наталії Розумовської.
Василь Шандро: Чи можна простежити, хто художники цих портретів?
Ольга Галян: На жаль, ні. Ми не знаємо хто створив портрети Сулимів – Параскеви та Семена, проте знаємо, що портрет Наталії Розумовської – це одна з копій портрету пензля Генріха Готліба.
Василь Шандро: Якою була жінка на цих портретах, якщо порівнювати з аналогічним періодом у західноєвропейській традиції?
Ольга Галян: Те, що ми маємо в експозиції, це жінка-представниця заможних верств населення, відповідні атрибути: герб, традиційний тогочасний одяг, молитовник, прикраси. Проте ми можемо також говорити про внутрішній світ людини – пози, жести – все це також багато говорить про людину XVIII століття.
У XIX столітті з’являються портрети в стилістиці класицизму – портрети пензля Опанаса Рокачевського, Аполлона Мокрицького, Павла Шлейфера, зокрема портрет його дружини.
Василь Шандро: Чи можна узагальнити портрет жінки XIX століття?
Ольга Галян: Це вже не лише представниці заможних верств населення – з’являються портрети жінок із народу. Зокрема таку серію українських типажів створив Василь Тропінін («Дівчина з Поділля», «Пряля»).
Тому можна поділити на дві категорії: портрети жінок-аристократок та портрети представниць із народу. Ці портрети, а також твори Трутовського дають нам та етнографам можливість вивчати жіночі образи та ідеали жіночої краси, адже вони тоді існували.
Василь Шандро: Художники створювали ці образи чи вони втілювали образи, які тоді були актуальними?
Ольга Галян: Я думаю, вони відтворювали реальну дійсність, бо захоплювалися тим, що бачили – відтворювали жінку такою, якою вони її бачили. Але це був погляд чоловіка на жінку – жінка тоді була об’єктом споглядання.
Василь Шандро: Коли з’являється жінка-художниця?
Ольга Галян: Жінки малювали – наприклад, були уроки в інституті шляхетних дівчат, проте відомі нам імена – це вже ХХ століття. Це Оксана Павленко, Олександра Екстер, потім Алла Горська, Тетяна Яблонська.
Василь Шандро: Що відбувається із зображенням жінки на цьому зламі епох?
Ольга Галян: Жінка пише себе, вона вже є творчинею власного образу. Як правило, вона представляє себе сильною, самодостатньою, здатною на зміни – не жінкою-споглядальницею життя, а дієвою та рішучою. Такі моменти закладені і в творі Олександри Екстер «Три жіночі постаті», і в Алли Горської – «Автопортрет з сином».
Слухайте повну версію розмови в доданому звуковому файлі.