«Громадське радіо»
С первого взгляда Приднестровье кажется чистой и ухоженной страной: дороги хорошие, все заводы работают и в отличие от Украины или Молдовы сияют железным блеском … Однако вездесущность государства и то, как оно напоминает о своем существовании, доказывает, что в действительности государство не совсем «нормальное».
«Что такое вообще Приднестровье?», — задаешься вопросом, стоя на оживленном центральном рынке Кишинева. Последний грязный и шумный: везде слышны яркие анонсы, бабушки продают виноград, а дедушки спотыкаются на разбомбленных тротуарах. Все это больше напоминает развивающуюся страну, чем Европу. А Приднестровье, вроде бы, должно быть еще беднее.
У водителя маршрутки, видимо приднестровца, гордо висит государственный флаг СССР. Все внутри разговаривают на русском. Это уже создает определенное впечатление: в Молдове нигде не заметишь красного флага, а русский язык использует для общения лишь менее половины населения Кишинева; в провинции он вообще почти не встречается. Люди на улицах обычно задают вопросы на молдавском, а поделиться какой-либо информацией на русском для них нередко представляется сложным, особенно для молодежи.
В маршрутке на руках пассажиров уже появляются «суворовцы», как их называют в Молдове, то есть приднестровские рубли. Эту валюту, конечно, не признают нигде в мире. Соответственно, в Кишиневе невозможно ее купить, что немного усложняет всю поездку. Что не секрет, не приднестровские банковские карты в республике не действуют. Тем не менее в республике есть банки и, соответственно, банкоматы с привычным интерфейсом, таким же как и во всем мире. Интересно, как банковая система может работать в таких условиях. Ведь в ее распоряжении нет никакой другой валюты, кроме «суворовцев».
Бендеры
Над КПП Бендеры — повсюду реют красно-зелено-красные приднестровские флаги, а дорога наполовину заблокирована баррикадами. Неместным надо выйти с маршрутки и зарегистрироваться у таможенников. Вопреки ожиданиям, никаких неприятностей не было: смуглый таможенник лишь убедился в том, что еще сегодня выеду из «республики» и затем распечатал какой-то чек — это миграционная карта. Вернулись в маршрутку и двинулись дальше.
Бендеры могут похвастаться сохранившейся турецкой крепостью с 17 века, которую российские императорские войска окончательно заняли в 1812 году. Местные власти испытывают невероятную гордость в связи с этим событием, и везде в городе об этом напоминают. Памятная табличка на территории крепости даже гласит, что в славном году Приднестровье «навечно» отошло к России.
Крепость в Бендерах отремонтировали несколько лет назад, в связи с чем город ожидает волну иностранных туристов: внутри есть много информации об истории крепости, обязательно также и на английском. Ба! В музее-крепости об истории города информации на английском даже больше, чем на русском!
И человек наконец-то думает: «может здесь не так страшно, может, есть и здесь какая-то нормальная жизнь».
Однако весь город, будто советский музей, переполнен памятниками посвященным российской истории … и беззаботное настроение быстро исчезает. Безличие православных крестов в память об императорской армии, двуглавых орлов и бюстов полководцев того времени. Вот это да ! Здесь даже есть большая триумфальная арка на одной из главных площадей города. Ощущение, что любители реконструкции исторических битв вроде Игоря Гиркина-Стрелкова дорвались к власти в «республике» и страстно воплощают свои несбыточные мечты о возвращении прошлого — страшно подумать, что такие люди как здесь, сейчас сидят у власти в Донецке и Луганске.
При том в городе тоже много памятников в честь советской власти и Великой отечественной войны, часто в непосредственном соседстве с православными крестами осуждающими «безбожные 30-е годы». Это, видимо, опять, та группа «историков» пытается слепить в одну странную массу всю выборку того, что им нравится в истории России, при этом абсолютно не задумываясь о том, что же действительно представляют собой так обожаемые ими исторические события. Каждая конструкция общенациональной идентичности основана на недоговорках, однако здесь это не полуправда, а тотальный парадокс.
«Крепость войсками защищается!»
Рядом с крепостью появляются какие-то муралы, такие, будто бы нарисованы наивной детской рукой. На них изображены парни призывного возраста, ветераны Великой отечественной войны, радостные дети с родителями в компании лозунгов типа: «Приднестровье — это моя страна!», «Я горжусь своим отечеством!».
Как типичный турист, я решил снять эти чудесные картинки. Но вдруг из неоткуда раздался оглушающий крик местного «Жириновского», чуть моложе оригинала, в форме сержанта Армии Приднестровья, который представиться не пожелал:
«А ты что снимаешь?!?! Здесь воинская часть!!»
«Нигде не написано, что снимать запрещено. Я только эти изображения, они мне интересны».
«Это ж воинская часть! Тебе знак нужен, что здесь снимать нельзя?! Ты что, в армии не служил, что ли?!»
«Нет, не служил».
«Чего здесь снимаешь?! Здесь бронетехника, учения идут, снимать нельзя!! Возьмем тебя к дежурному, он с тобой разберется!!».
«Я не часть, я только эти изображения…»
«Чего здесь снимаешь?! Здесь же воинская часть!!»
Стилистика и громкость речи прямо как у Владимира Вольфовича. Нет, это не нормальная страна, надо быть более осторожным. Дальнейший разговор не имел смысла и потому во внезапно повисшей тишине мы пошли к упомянутому «дежурному».
Тут разговор пошел намного легче. Совершенно равнодушный и незаинтересованный смуглый парень около 25 лет минимальным количеством слов приказал показать фотки и несколько из них удалить. Единственные эмоции предоставлял наш «Жириновский» , который по временам кричал, что это «скандал» и «беспредел» и надо «что-то сделать» . Наконец-то отпустили.
«И ты, урод, даже не думай снимать эту часть!! Крепость защищается войсками!!», — за уже закрывающейся калиткой в последний раз закричал «Жириновский».
Репортаж Кароля Лучки из Приднестровья, для «Громадського радио»