Команда украинских историков начала глобальный исторический проект, в рамках которого перерисуют все известные из источников княжеские знаки средневековых украинских князей — властителей Руси. Начали проект первой подборки знаков Владимира Святого. Организаторы проекта отмечают, что впереди — тысячи знаков.
Об этом Александр Алферов, кандидат исторических наук, подробнее рассказал в эфире Громадського радио.
«Мы с моим коллегой взялись за эту нелегкую ношу, потому что тот, кто сталкивался с историей Украины, тот замечал, что непросто прочесть где-то, — что-то кому-то показать, особенно сейчас, когда есть соцсети, и хочется «вываливать» материалы, — люди сталкивались с тем, что на самом деле наших иллюстраций украинских очень мало. И это выходит в ту плоскость, что даже Министерство культуры недавно запостило ко Дню украинской государственности трезубец, который является перерисовкой XIX века из одного из серебряников Владимира, которую затем в конце ХХ века перерисовал российский шовинист-псевдоистрик для своей публикации. То есть это перерисовка из перерисовки, в которую он вкладывал свою какую-то руническую теорию ахинестичную. Этот трезубец взяли в министерстве и продемонстрировали как знак Владимира Святого», — говорит историк.
По его словам, так происходит, потому что заказчики и исполнители — «очередное агентство», которое просто искало на русском языке, и нашло это на российские запросы в интернете:
«Если бы они просто даже искали на украинском, то они бы нашли другой материал, а так они нашли такой трезубец «фантастический». Вот мы и решили с коллегой, что так не годится, и действительно есть огромный материал, багаж, который просто проседает, им занимаются преимущественно российские ученые, потому что история Руси, как и история Византии — это то, что забрала себе метрополии, и мы решили эти княжеские знаки начать в одном стиле оформлять. Сам я занимаюсь княжескими знаками с 10 класса, и мы с Георгием Луговым решили это все перерисовать. Здесь замечу, что этих княжеских знаков невероятное количество, это трезубцы, есть двузубцы, есть знаки индивидуальных форм, и они еще и все делятся на 4 типа».
О том, для чего использовались все эти знаки, историк рассказывает:
«Вот собственно княгиня Ольга, как пишет Повесть временных лет, объехала все свои границы и ставила эти знаки, обозначая свою власть. Понятно, что в Средневековье власть князя — это сакральная власть, и если нам проговаривают об этом эпизоде в середине Х столетия, то мы должны понимать, что это в целом сакральный знак, обозначающий владение, а владение у власти от Бога, но в то же время эти сакральные знаки обозначали имущество наших князей, и их ставили на границах, на разных метках, скот клеймили обязательно, на оружии, перстнях, донышках посуды. Знаки наполняли весь тот период нашего государства, которое называлось Русь. Их типы, это трезубцы, двузубцы, знаки багровидной формы, это знаки с одной палочкой, знаки индивидуальных форм, например зеркально обращенные трезубцы, которые передавали букву «Ж» примерно. То есть их огромное количество, и главное, что нам нужно понимать, что из основы все происходит от двузуба, трезубец не был первым знаком, он не первичен, все происходит от двузуба Святослава Храброго, который он унаследовал от своего отца Игоря».
Он отметил, что в каждой культуре, особенно степных, эти знаки были очень распространены: знаки сарматов, скифов и польских царей:
«Эти знаки во всех цивилизациях возникают как отметки имущества, власти, и их эволюция одинакова у всех: если у отца есть несколько сыновей, то каждый из них меняет свой знак, чтобы отличаться от брата».
Как говорит Александр Алферов, тогда эти знаки не назывались трезубцы и двузубцы, а назывались «пятно» или «печать», которые имеют корни в праславянском языке, которое исходит от слова «прижигать», то есть что-то клеймить.
Историк подчеркнул, что этот проект — это работа в команде:
«Это огромное количество знаков у меня собрано почти за 20 лет исследований, их действительно более тысячи — знаков разных князей, которые ставились и на кирпичах, и на посуде, и на княжеских печатях, оружии, перстнях, на украшениях, на таможенных пломбах времен Киевской. Руси. И мы с коллегой, потому что я на службе, я не рисую, я консультирую и предоставляю материалы, а мой коллега Георгий Луговой, — сразу хочу отметить, это псевдоним человека, который находится на временно оккупированной территории, и поэтому работаем так, не оставляя Украину и единство».
Читайте также: Все, что делает Минкульт, является продолжением его бизнеса на средства государства — Остап Украинец
При перепечатке материалов с сайта hromadske.radio обязательно размещать ссылку на материал и указывать полное название СМИ — «Громадське радио». Ссылка и название должны быть размещены не ниже второго абзаца текста.
Поддерживайте «Громадське радио» на Patreon, а также устанавливайте наше приложение:
если у вас Android
если у вас iOS