Как День Независимости до 2014 года отмечали в Донецке, Луганске и в Крыму

Дарья Куренная. Донецк

 

Первой на вопрос, как День Независимости Украины раньше отмечали в Донецке, отвечает журналистка, переселенка Дарья Куренная:

«Отмечали довольно-таки по-разному. Если не учитывать какие-то городские мероприятия, где обязательно был какой-то гопак, хоровод и прочее, сами жители, общественные активисты, люди искусства, поэты и писатели отмечали довольно колоритно. В 2009-2010 на бульваре Пушкина на День Независимости собирались люди в вышиванках. Там есть небольшой амфитеатр со ступеньками, выступали бандуристы, читали украинские стихотворения, выступали народные коллективы. После этого вся веселая толпа разбредалась: на набережную в Донецке, где до утра пели украинские песни, в небольшие арт-клубы, где проводились тематические вечера. На каком-то общегородском уровне, скорее, было для галочки. Больше все-таки отмечали те люди, которые чувствовали, что День независимости — это их праздник, что они живут в своей стране, хотят это отпраздновать и показать, что они есть».

Виктория Ермолаева: Насколько массовыми были городские праздники, которые проводила местная власть?

Дарья Куренная: Точно не скажу, но на площади Ленина или в парке Щербакова площадка собиралась полностью, потому что были концерты, кроме народных коллективов привозили какую-нибудь киевскую звезду. Для города-миллионника это не настолько масштабно, но 5-6 тысяч собиралось.

Виктория Ермолаева: А сколько людей приходило на мероприятия, которые организовывали сами активисты?

Дарья Куренная: Вряд ли более 1000. Как правило, выбирались небольшие локации. Активисты выдвигались на набережную, а набережная Кальмиуса — это место сбора всех творческих людей в городе: от компаний с гитарами до поэтов, футбольных фанатов, байкеров. Это все собиралось в одну яркую картинку. Люди, которые живут рядом или прогуливаются, видя эту толпу в вышиванках, которая на всю набережную поет «Червону руту», подходили, спрашивали, многие вспоминали народные песни, которые слышали у бабушек и дедушек в деревнях.

И к часам трем ночи уже даже полиция не подходила и не говорили не шуметь, потому что это уже был огромный «хоровод» из местных жителей, тех, кто ушел с празднования либо приехал целенаправленно попеть на набережную.

Я помню, был случай, когда подошли ребята, туристы из России и спросили: «А вы где-то в музее это все берете?» Их удивляло, что люди не боятся выходить в своей национально одежде, знают народные песни. Мне запомнилась фраза: «Когда вы поете, такое впечатление, что поете не голосом, а душой». Это очень тронуло.

Виктория Ермолаева: Как в Донецке атмосферно воспринимался День Независимости?

Дарья Куренная: Многие, по моему наблюдению, почему-то боялись, стеснялись в этом себе признаться. Пережиток советского времени, у людей была еще какая-то советская идентичность, они не признавали себя украинцами. По моим наблюдениям, люди, которые не признавали и боялись, в 2014 году, когда начались первые избиения проукраинских митингов, вышли на эти митинги, стали под украинский флаг, и тогда до них дошло, что не стоило бояться. Возможно, если бы они еще в мирное время не боялись признаться, то во многих событиях можно было бы оказать большее сопротивление.

Виктория Ермолаева: У тебя остались знакомые в Донецке. Как сейчас, уже спустя три года, кто-то продолжает отмечать День Независимости? Скорее всего, это не публичные мероприятия, но что ты об этом знаешь?

Дарья Куренная: Мои знакомые собираются где-то на квартире, поют украинские песни. Это какое-то такое диссидентство: полушепотом, под гитару, чтобы никто не услышал. В День Независимости и в День государственного флага проходят флешмобы: люди с оккупированных территорий постят свои паспорта, руки с желто-голубыми браслетами, тризубы. И они передают: мы здесь, не сдались, это по-прежнему наш праздник, мы здесь украинцы.

С другой стороны, есть негативные моменты. Мы помним 2014-2015 — мерзкий парад военнопленных, которых гнали по центральной улице Донецка. Оккупационные власти проводят полнейшую политику деукраинизации, насаждения и всячески пытаются убивать в людях веру в Украину. Когда ты общаешься с людьми оттуда, самое сложное — дать им надежду, что все это закончится, потому что порой у тебя самого пропадает надежда. Но ты, общаясь с ними, понимаешь, что сдаваться не стоит. Мне кажется, больше не я вселяю в них надежду, что все наладится, а они в меня.

Оставаясь там, своей верой, своими действиями, они гораздо больше делают для того, чтобы в Донецке снова подняли украинский флаг и в День Независимости можно было спокойно спеть гимн, крикнуть «Слава Украине» и не получить за это ни срока, ни пули

Даниил Агеев. Луганск

 

О том, как праздник отмечали в Луганске, который сейчас не подконтролен украинской власти, Громадському радио рассказал журналист Даниил Агеев. Даниил жил в Луганске до 2014 года, и вот, что ему удалось вспомнить об этом дне:

«В Луганську свято Дня Незалежності завжди було трохи «розмазане», тому що відбувалося напередодні Дня міста та Дня шахтаря, який вважався більш значним святом. Тому на День Незалежності в нас були локальні акції та заходи: спортивні змагання, концерти місцевої самодіяльності, традиційне покладання квітів до пам’ятника Шевченку.

Так як цей день був неробочий, люди приходили, якась більш активна частина Луганська вдягала вишиванки, відвідувалися концерти.

Для нас це було свято, ми вважали, що День незалежності — це головне свято в нашій країні, а як було для більшості людей — сказати не можу. Але в місті не було якось глобального святкового настрою — всі чекали Дня шахтаря, коли були концерти і привозили зірок».

Ольга Скрипник. Ялта

 

До 2014 года в Крыму тоже по-разному праздновали День независимости Украины.  О том, как праздничные дни проходили до оккупации в южном Крыму, а именно в Ялте, рассказывает руководительница Крымской правозащитной группы Ольга Скрипник. 

«24 августа — это пик курортного сезона для Ялты, поэтому нужно понимать реалии города. Ялта вообще не особо славилась массовыми мероприятиями. Поскольку я преподавала и до этого училась в университете на кафедре истории права, среди нас было много историков и для нас этот день имел значение. Наша кафедра всегда в этот день встречалась, значительная часть преподавателей была нормальных украинских взглядов, поэтому для университета этот день имел значение.

В самой Ялте специальных событий я особо не помню. Это, во-первых, был пик сезона, во-вторых, накануне этого дня обычно отмечался день города. В целом были и другие мероприятия: парад вышиванок в мае, «живая цепь» — молодежь обычно проводила ее на День Соборности. В целом украинских мероприятий в последний годы в Ялте было довольно много.

Виктория Ермолаева: Можно ли сказать, что 23-24 августа мероприятия собирали местных жителей?

Ольга Скрипник: На мой взгляд, в Ялте было довольно сложно собрать людей на какие-либо мероприятия, если они не чисто развлекательного характера. В летнее время на мероприятия в основном выходили приезжие. Поэтому в это время проходило много других культурных мероприятий курортного характера: дискотеки, концерты.

Однозначно, в это время наиболее популярными группами, на которые ехало огромное количество людей, а в Симферополе и в Ялте раскупались все билеты — это выступления «Океана Эльзы» и «Бумбокса».

Концерт «Океана Эльзы» в Симферополе 2013 года многие вспоминают до сих пор. Это был сильнейший концерт, где было огромное количество людей с украинскими флагами и с украинской символикой. Я думаю, России никуда это не спрятать и явно эта любовь к украинским исполнителям только подтверждает то, что, особенно, молодежь была и остается весьма проукраинской.  

Полные версии интервью слушайте в прикрепленных звуковых файлах.