facebook
--:--
--:--
Ввімкнути звук
Прямий ефiр
Аудіоновини

У Києві скульптори та мистецтвознавці дискутували про симпозіумний рух

Що таке міжнародний симпозіумний рух і як у ньому представлена Україна?

У Києві скульптори та мистецтвознавці дискутували про симпозіумний рух
Слухати на подкаст-платформах
Як слухати Громадське радіо
1x
Прослухати
--:--
--:--

Запитаємо в кураторки проекту «3D. PUBLIC ART. Скульптура просто неба» Марини Стрельцової та скульптора Леоніда Козлова.

Василь Шандро: Що ми маємо на увазі, коли кажемо симпозіумний рух?

Марина Стрельцова: Симпозіумний рух має дуже давню традицію, його можна віднести аж до кінця 50-х років, коли він з’явився в Австрії. А взагалі ця традиція походить від давньої Греції, коли запрошувалися скульптори, які змагалися між собою у створенні скульптур.

А ХХ століття дає нам трохи інший формат – збираються скульптори з різних країн світу і працюють від десяти днів до півтора місяця. Працюють вони просто неба.

Наталя Соколенко: Який інтерес скульпторам збиратися в одному місці і колективно творити, адже митці – це індивідуалісти?

Леонід Козлов: Взагалі художники збираються, щоб реалізувати якісь свої творчі задуми. Для мене це не змагання, а реалізація ідеї, яку художник виношує декілька років. І от вона потрапляє в цей симпозіум, від чого художник просто в захваті.

Наталя Соколенко: Які симпозіуми відбувалися цього року і які плануються, можливо, найближчим часом у якихось незвичний місцях?

Марина Стрельцова: Я думаю, що цього вересня в нас буде бум симпозіумів. Один намічається у Києві, один – в Прилуках, аж два симпозіуми в Закарпатті, і я сподіваюся, що один відбудеться у Покровську Донецької області.

Василь Шандро: Наскільки комерційними є симпозіуми?

Марина Стрельцова: Мені здається, що вони все більше і більше набирають цієї комерційності.

Повну версію розмови можна прослухати у доданому звуковому файлі. 

Поділитися

Може бути цікаво

Чому Україна має боротися за суб’єктність кримських татар

Чому Україна має боротися за суб’єктність кримських татар

Як Білорусь мілітаризує українських дітей та стирає їхню ідентичність

Як Білорусь мілітаризує українських дітей та стирає їхню ідентичність