Відновлення автономії - мета кримськотатарського руху з часів боротьби за повернення до Криму - Сінавер Кадиров

Сінавер Кадиров – один із лідерів громадської організації «Азатлик», політв’язень часів СРСР.

Заява Петра Порошенка

Андрій Куликов: Ми покликали вас тому, що вже спричинила резонанс заява Петра Порошенка на День Конституції про те, що конституційна комісія має прискорити роботу над визначенням у новій редакції Конституції статусу Криму. Кримської автономії, кримськотатарської національної автономії – так не було сказано, але чи прочитується це в тому, що сказав Порошенко?

Сінавер Кадиров: Эти разговоры идут на протяжении последних двух-трех лет, в последнее время они участились. Тема очень актуальная, поэтому, я думаю, время от времени президент вынужден к ней обращаться.

К сожалению, он также иногда допускает “ляпы”, когда говорит о культурной автономии. Это та автономия, которая нас не устраивает по одной простой причине. Я не хочу говорить, что мы требуем нечто заоблачное, чего не было в природе. Нет, мы просто требуем восстановления нас в правах, в которых в мае 1944 года СССР упразднил нас.

“Крим без кримських татар”

Андрій Куликов:  Нагадайте нам історію. Кримськотатарська державність закінчилася наприкінці XVIII століття (тимчасово, я сподіваюся), потім – перебування в складі Російської імперії.

Сінавер Кадиров: Новая история крымскотатарского народа такая же, как украинского народа. С распадом Российской империи порабощенные народы, колонизированные народы, постарались в процессе борьбы самореализовать свое право на самоопределение.

Тогда, к сожалению, численное превосходство играло очень большое значение. С момента первой аннексии Крыма Россия поставила перед собой задачу сделать Крым без крымских татар. Она приложила максимум усилий к тому, чтобы где-то – физически уничтожить, где-то – создать условия для того, чтобы коренное население Крыма вынуждено было покинуть территорию.

В каждой войне свою слабость Российская империя вымещала на крымских татарах. Всегда они в их устах были коллаборационистами, предателями и так далее. Как можно говорить о порабощенных народах, что они коллаборанты? Враг моего врага – мой друг – принцип такой. Поэтому здесь говорить о коллаборационизме не приходится.

Дзвінок слухачки. Іра, Київ. Я вважаю, була помилка чи недогляд української влади за часів незалежності, що дуже мало кримських татар було у владі в Криму. Думаю, через це так і сталося з Кримом.

Сінавер Кадиров: К тому, что вы сказали, и прибавить нечего. Киевская власть больше рассматривала сепаратистов в нас, нежели в “братьях-славянах” русских. Более того, в СБУ существовали отделы, которые до последнего занимались крымскотатарским национальным движением, но почему-то русскими сепаратистами некому было заниматься.

Повернення кримських татар до Криму

Сінавер Кадиров: До 1967 года в Крым практически невозможно было вернуться. Указ 1967 как бы снимает огульное обвинение, но вторым пунктом в указе говорится  о том, что можно проживать на всей территории СССР, но согласно паспортному режиму. А там уже были инструкции, которые ограничивали наше возвращение.

С 1967 по 1986 в Крым с большим трудом смогли возвратиться только 11 000 человек – даже не семей.

1988 год – комиссия Громыко в очередной раз сделала выводы, что нет основания для восстановления крымскотатарской национальной автономии,  – народ взорвался. Пошел процесс, который  мы постарались сделать необратимым – процесс возвращения на родину – вопреки стремлению государства удержать нас в местах депортации.

Андрій Куликов: Повернення вже з думкою про автономію чи просто – а далі видно буде?

Сінавер Кадиров: Изначально национальное движение крымских татар выработало ряд требований, которые не изменились: возвращение на родину, восстановление государственности и возврат незаконно изъятого имущества.

Слухайте повну версію розмови в доданому звуковому файлі.