Гостя — журналістка, віцепрезидентка Українського ПЕН, співавторка фільму «Анатомія рашизму» з серіалу Суспільного «Остання війна» Мирослава Барчук.
Мирослава Барчук: Не лише я авторка цього фільму, а й наша чудова команда, яка над ним працювала. Це співавтор сценарію Юрій Макаров, це режисерка Жанна Озірна, ще одна співавторка сценарію і режисерка Дарка Гірна, і продюсер Володимир Ладижець.
Для нас це велике дослідження, своєрідна спроба деконструювати, розкласти по поличках рашизм. Ось це велике соціальне зло, яке ми зараз бачимо в Росії. Це спроба осмислити і розкласти на молекули.
Для цього глибинного народу. Ми пробували опиратися на факти: історичні і особливо факти останніх 20 років. Ми пробували спертися на думки українських і західних інтелектуалів, а їх тридцятеро в нашому проєкті.
Коли в березні минулого року ми дізналися про звірства в Бучі, Ізюмі, Маріуполі, ми багато обговорювали між собою це. З чого це виростає. І з цих розмов, з цього жаху народилася ідея поговорити про це. Цей 50-хвилинний фільм — це спроба пояснити для себе, осмислити те зло, з яким ми стикнулися.
Мої авторські тексти спочатку були більш емоційні. Це все заслуга Дарки Гірної, саме вона наполягла на тому, щоби авторський текст був абсолютно спокійний, холоднокровний. І ми вирішили розбирати це огидне явище рашизму, як ентомолог дивиться під мікроскопом комаху.
Читайте також: Зараз іде війна за минуле — за Русь, культуру і мову — мовознавець Віктор Мойсієнко
Мені здається, що агресія росіян щодо нас складається з кількох складових. Я весь час повертаюся у час, коли Московія почала претендувати на спадщину Київської Русі. І я думаю, дуже багато в цьому є відчуття ресентименту, про який ми теж говоримо. Це претензія на нашу історичну спадщину, на ту тисячу років історії, і на назву, яку ми дали росіянам, нашу назву, яку росіяни привласнили. І другий складник цього — дуже довгий період кріпацтва і рабства. Я зараз відсилаю людей слухати лекції Тімоті Снайдера в Йєлі. Він там говорить про те, як ще за часів Івана Грозного і раніше російська знать не мала приватної власності і були повністю залежні від царя. Звідси, мені здається (знову-таки, я заходжу на поле, яке не є моїм, але я багато цього читала і цим цікавилася), відчуття безправності і безпечності росіян походить від столітньої історії кріпацтва і рабства. У цій війні ми побачили різницю між росіянами і українцями саме в цій точці.
У наступних серіях ми оцей багатогранник війни будемо розглядати з різних сторін, а також будемо говорити про нас, про те, як українців продавлювали «русский мир». Чому деколонізація свідомості — так складна річ, і чому дерусифікація так часто відбувалась. В третій серії будемо говорити про те, як захід продавлював «русский мир», як він зачарувався російсько-радянськими міфами про нас. Також в четвертій серії будемо говорити про століття української революції — з 1917-1921 років і до Майдану. Про те, що таке втрата державності, що таке поразка, і яку ціну ми заплатили за втрату державності. Також ми будемо говорити про те, як українці створили Російську імперію. І як 4 століття підряд ми пробуємо вирватися з обіймів цього Франкенштейна, якого ми власноруч створили.
Довідка: «Остання війна» — це цикл документальних фільмів, у якому вперше українські та західні інтелектуали почали розповідати про те, скільки насправді триває російсько-українська війна, як українська армія протистоїть російській та руйнує міф про непереможність «другої армії світу».
Читайте також: Була вже не одна Буча: масові покарання цивільних — улюблений російський метод придушення спротиву
Повністю розмову слухайте у доданому аудіофайлі
При передруку матеріалів з сайту hromadske.radio обов’язково розміщувати гіперпосилання на матеріал та вказувати повну назву ЗМІ — «Громадське радіо». Посилання та назва мають бути розміщені не нижче другого абзацу тексту
Підтримуйте Громадське радіо на Patreon, а також встановлюйте наш додаток:
якщо у вас Android
якщо у вас iOS