facebook
--:--
--:--
Ввімкнути звук
Прямий ефiр
Аудіоновини

Зберегти кримськотатарські цінності: що і для кого досліджують «Кримські студії»

В етері Громадського радіо Мавілє Халіл — менеджерка центру «Кримські студії» у НАУКМА. Говоримо про те, як з’явився центр, і яка його місія.

Зберегти кримськотатарські цінності: що і для кого досліджують «Кримські студії»
1x
Прослухати
--:--
--:--

Андрій Куликов: Наскільки, так би мовити, «культурницькі» аспекти входять до компетенції центру «Кримські студії»?

Мавілє Халіл: Мені здається, що компетенції «Кримських студій» ми самі ще до кінця не осягаємо. Тому що це початок шляху, і, з одного боку, хочеться зробити цей шлях всеохопним, тому що є дуже багато аспектів з теми Криму, які ще залишаються для нас terra incognita.

З іншого боку, хочеться зробити центр чимось цілком зрозумілим, системним та структурним. Хочеться, аби це була інституція, яка напрацьовує, в першу чергу, дослідження.

Тому що насправді в нас немає досліджень з Криму за останні 11 років. Ті, що робляться, вони робляться дуже обережно. І ми не знаємо навіть, наскільки вони репрезентативні. Ідеться в першу чергу про наукові дослідження.

Аби будувати щось, потрібно зрозуміти, на чому ми це будуємо. І дослідження дають цей фундамент розуміння, що відбувається.

Ми теж змінюємося, ми теж трансформуємося. Наприклад, одне з останніх досліджень, яке ми отримали з Криму, це в тому числі про цінності кримських татар. І ми побачили, як знижується рівень довіри в суспільстві, у Криму (окупованому — ред.).

Ми розуміємо, що рівень довіри — це вже просто близький родич, таке коло. І воно не стає ширшим. Тільки звужується і звужується.

Наскільки кримським татар вдасться зберегти оцю ментальність, оці цінності, які їм властиві, наче природні, складно сказати. Тому що зараз ситуація справді змінюється, і кримськотатарське суспільство трансформується.

Запитання від слухача: Чи можливо на прикладі кримськотатарської спільноти і їхніх взаємовідносин з імперською Росією пояснити Європі пояснити загрози і те, чому Росія фактично винищує цей народ?

Мавілє Халіл: Я думаю, що тут питання в першу чергу полягає в тому, що у кримських татар період державності був доволі довгий. Бо понад 300 років — це набагато більше ніж у Казанського ханства, наприклад, Астраханського, або якихось інших.

Досвід державотворення у кримських татар насправді доволі великий. І ця історична пам’ять, по-перше, збереглася, а, по-друге, вона передавалася з покоління в покоління. І навіть коли ми сьогодні кажемо «наступного року у Бахчисараї«, — це ж теж про історичну пам’ять. Бо ні в Сімферополі, ні в якомусь іншому місці, тому що ця історична пам’ять, яка іде від Кримського ханства, вона точно досі жива серед кримських татар, і вона поширюється. І ми намагаємося більше про це дізнаватися і вивчати.

Тому думаю, саме це допомогло кримським татарам не асимілюватись, і чинити спротив.

Повністю розмову слухайте у доданому аудіофайлі

Читайте та слухайте також випуски програми «Це про нас»

Де Громадське радіо розповідає про різноманіття культур українського Криму, Приазов’я та Причорномор’я:


Громадське радіо потребує вашої допомоги для подальшого існування, і підтримати нас ви можете:

При передруку матеріалів з сайту hromadske.radio обов’язково розміщувати гіперпосилання на матеріал та вказувати повну назву ЗМІ — «Громадське радіо». Посилання та назва мають бути розміщені не нижче другого абзацу тексту

Поділитися

Може бути цікаво

Чому занижені тарифи на комуналку шкодять підвищенню енергоефективності вашого будинку

Чому занижені тарифи на комуналку шкодять підвищенню енергоефективності вашого будинку

Для реальних переговорів вікно можливостей відкриється в лютому — Валерій Чалий

Для реальних переговорів вікно можливостей відкриється в лютому — Валерій Чалий

«Не плач, якщо не я зупиню Росію, то хто?»: як роми воюють за Україну

«Не плач, якщо не я зупиню Росію, то хто?»: як роми воюють за Україну

«Шахеди» з онлайн-керуванням вже стали масовим явищем — Олег Катков

«Шахеди» з онлайн-керуванням вже стали масовим явищем — Олег Катков